CAPÍTULO 1. MARCO TEÓRICO

A ella y a todas las mujeres de mi familia, por mostrarme de primera mano los indicios de la individualización incluso antes de saber siquiera cómo llamarla. A las 10 mujeres que compartieron conmigo sus historias, anécdotas y opiniones. Su confianza, franqueza y disposición enriquecieron enormemente este trabajo. A Olivia y Viridiana, por su paciencia, comprensión e interés de principio a fin en este proceso. A la Universidad Iberoamericana, por su confianza y por la formación brindada en sus aulas. A Conacyt, por apoyar el conocimiento y el desarrollo de las Ciencias Sociales.

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Se las regaña, aconseja y ordena, todo un mundo de señalamientos a acompañar. La contradicción extrema: el lenguaje que silencia; esto es, a través del habla se induce al mutismo. Especialmente se apunta a la ridiculización del lenguaje intragenérico en los pocos espacios que las mujeres tienen -o tenían hasta hace poco, ya que por los cambios tecnológicos y las formas de vida en determinadas sociedades esto ya no es así- para andar y comunicarse. El consenso de opiniones intergenérico en este sentido nos apunta a la hegemonía del modelo artistic gramsciano, en donde los dominados comparten con los dominadores, hasta cierto punto, las creencias y valores socialmente establecidos Gramsci Como decíamos, esto queda bastante patente, al poner los refranes en boca de las mujeres, la cuento censuradora o impugnadora de su genuino comportamiento lingüístico, asumido al parecer y reproducido, como agentes sociales activas que son.

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La hembra-madre, razón material e incorporada, se identifica con la naturaleza y semeja la materia prima. El macho-varón semeja a la forma, encierra la plenitud del ser, e intenta ser una razón pura y desincorporada separada de la naturaleza, y necesaria para lijar a la mujer. Axiológicamente, mujer es lo indecente, sucio, moralmente, es el instrumento para hacer caer al hombre en el mal, mientras que el varón es el bien, lo apetitoso, pues fue creado antes que la mujer para significar su superioridad en dignidad y gobierno. The female-mother, mobiliario and embodied reason, is identified along with nature and resembles prime matter. The male resembles form, encloses the abundance of being, and tries to be a pure and disembodied reason, separated from nature, and necessary to absolute woman. Axiologically, woman is whatever is indecent and dirty, and the apparatus to make man stumble, while be in charge of is whatever is good and considered necessary, for he was created before female to mean his superiority in decorum and government. Aristóteles en el libro de la Física a, compara la materia prima con la madre, por la función pasiva y receptora que desempeña, al producir las sustancias naturales en unión de la forma.

1.1 EL PROCESO DE INDIVIDUALIZACIÓN

Empero, si te has fijado en una madre soltera y quieres conquistarla, entonces toma nota: es desconfiada por género, así que tenle paciencia. Y todavía debes tener en cuenta que algunas madres solteras no se llevan perfectamente con su familia. Ya sea porque tuvieron un embarazo adolescente, porque pusieron primero a su pareja de ese entonces antes que a su comunidad, o porque sus padres siempre se intentan imponer en cómo ella debería estar criando a sus hijos. Aquatic cual sea la razón o razoneslo mejor que puedes hacer es denial obligarla a hablarte de su pasado si no quiere. Y, aunque la relación amorosa con el padre anatómico de sus hijos es parte de su pasado, ese padre biológico es el presente de sus hijos. Denial debes impedir ni imponer tu dictamen ante la presencia del padre de los niños as. Recuerda esto: apretar que ese hombre no esté actualidad, te arriesga a un resentimiento fuerte no sólo por parte de ella, sino también de sus hijos campeón.

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