Las mujeres se reconocen en su historia, pero el mayor conflicto en la construcción del relato de América Latina es que en este continente no se elabora la muerte del noventa por ciento de la población originaria al inicio de la occidentalización de su historia. La teoría feminista latinoamericana no arranca de los saberes indígenas y muy pocas mestizas se reconocen en su historia, prefiriéndose occidentales que indias, blancas que morenas, genéricamente oprimidas que miembros de una cultura de la resistencia. El camino de descolonización de la propia teoría emprendido por grupos feministas autónomos, es particularmente importante para el pensamiento feminista latinoamericano porque apunta al cruce, no sólo discursivo, de elementos muy diversos de la economía, la corporeidad, la política, la liberación y la diferencia. Palabras Clave: feminismo latinoamericano, feminismo de la diferencia, feminismo indígena, feminismo lésbico. ABSTRACT Women recognise themselves through their history, but the hardest obstacle for building such history of Latin America is to ignore the death of ninety per cent or aboriginal populations at the outset of the Westernization of their history. Latin American feminist theory doesn't start out from Indian's knowledge, and only a few half-breed women are recognized along this history, rather perceiving themselves as Westerns than Indians, white and no coloured people, generically oppressed rather than a member pertaining to a culture of resistance. Thus, the Indian-uprooted feminism, the lesbian feminism and feminism of popular struggles is opening up a new voice to the Latin American feminism.
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Librería Biblos El concepto se refiere a los movimientos de liberación de la mujer, que históricamente han ido adquiriendo diversas proyecciones. El feminismo propugna un cambio en las relaciones sociales que conduzca a la liberación de la mujer —y también del varón— a través de eliminar las jerarquías y desigualdades ente los sexos. Se divergencia de los Estudios de la Madama por su perspectiva estratégica. Aunque el feminismo no es homogéneo, ni constituye un cuerpo de ideas cerrado —ya que las mismas posturas políticas e ideológicas que abarcan toda la academia, se entrecruzan en sus distintas corrientes internas— podemos decir que éste es un movimiento político integral contra el sexismo ver Sexo y género en todos los terrenos jurídico, ideológico y socioeconómicoque expresa la lucha de las mujeres contra cualquier forma de discriminación. Antecedentes históricos Algunas autoras ubican los inicios del feminismo a fines del s. Otras rescatan como parte de la lucha feminista a las predicadoras y brujas ver Brujaspero es recién a mediados del s. XIX cuando comienza una lucha organizada y colectiva.
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