DIVERSIDAD CULTURAL: MATERIALES PARA LA FORMACIÓN DOCENTE Y EL TRABAJO DE AULA; VOLUMEN 3

No busca plantear un rosario de leyes absolutas que expliquen el origen de la brujería, ni su veracidad, ni su eficacia real; tampoco se sujeta de ninguna fibra teórica, tomando distancia del interminable debate académico que sobre el tema existe. Cual ventana transparente, se muestra lo que me fue dicho, lo que observé, lo que indagué y lo que viví durante varios meses, como acompañante del caso de estas dos mujeres. Mi voz, la de la bruja y la de la clienta son plasmadas en este texto, que devela el pensamiento de la bruja y de la clienta. Su vida cabalga sobre su cuarta década. No se puede considerar una típica ama de casa, no es una persona con una fuerte posición política, tampoco es apasionada por las novelas. En cambio, dedica su tiempo a otro tipo de aprendizajes y se provee de un matiz oscuro, nocturno y misterioso. Hija de brujos, sobrina de brujas. Ella estaba marcada para ser una bruja.

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La bruja y la embrujada: un caso de brujería en Bogotá

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Palabras clave: Costura, mujer burguesa, imaginario, alcance cultural. Abstract: The artwork La costurera The seamstress by Francisco Antonio Entrecano is interpreted here through the notions of imaginary, representation, and cultural custom, expanding its cultural meanings beyond artistic considerations. It is argued that the artwork was not only a flaccid effect of a pre-existing imaginary about sewing, but also an active cause in the configuration of a advanced imaginary around it. Asimismo, partimos del presupuesto de que la obra denial se redujo a ser un único efecto de un imaginario preexistente en torno la costura, sino que fue agente de configuración del mismo. En consecuencia, el texto se articula en cuatro secciones. La segunda, una advertencia sobre el imaginario de la madama burguesa moderna en Colombia, con la que se busca revelar los medios y las fuentes culturales que lo constituyeron.

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